Распределительные от­но­ше­ния де­тер­ми­ни­ро­ва­ны тех­ни­кой, а по­это­му их мож­но по­нять то­ль­ко в свя­зи с тех­ни­кой, тех­но­ло­ги­ей. В то же вре­мя ФТЭ не объ­яс­ня­ет са­му тех­ни­ку, тех­но­ло­гию и организацию производства, по­ско­ль­ку это - функ­ция тех­ни­че­ских и прикладных экономических наук. Она «занимается  вовсе не «производством», а общественными отношениями людей по производству, общественным строем производства» [68,Т.3,с.53]. Она отражает  возникающий из редкости благ их выбор, отношения распорядительства поведением людей в труде и производстве, распределение благ и расчетливость субъектов. 

ФТЭ не­ль­зя изу­чать без пред­ва­ри­те­ль­ных по­зна­ний, без озна­ко­мле­ния с ве­сь­ма мно­ги­ми важ­ней­ши­ми во­про­са­ми ис­то­рии, ста­ти­сти­ки и т.д. Ею не­ль­зя и за­кон­чить изу­че­ние эко­но­ми­ки. Не­мыс­ли­мо из­ло­жить ни в ка­ком кур­се, хо­тя бы и в са­мом бо­ль­шом, все дан­ные со­вре­мен­ной на­уки обо всех пе­ри­одах эко­но­ми­че­ско­го раз­ви­тия, обо всех фор­мах эко­но­ми­че­ской прак­ти­ки всех стран мира.     

Зна­ние ФТЭ не нуж­но для по­да­вля­юще­го бо­ль­шинс­тва трудовых операций: 2/3 со­вре­мен­ных ра­бот лю­ди вы­пол­ня­ют на осно­ве крат­ко­вре­мен­но­го их освое­ния с по­мо­щью на­став­ни­че­ства. Од­на­ко это не зна­чит, что она не нуж­на пред­ста­ви­те­лям этих про­фес­сий. Для то­го что­бы жить в со­вре­мен­ном об­щес­тве и уметь отстаивать свои интересы,  нуж­но знать её всем ак­тив­ным граж­да­нам. Для них и на­пи­са­но дан­ное по­собие.    

                               Философия и  экономика

Ис­клю­чая не­ко­то­рых эко­но­ми­стов про­шло­го, на­при­мер Д.С. Мил­ля, эко­но­ми­сты  фи­ло­софс­ки не­ве­же­ствен­ны­е ис­сле­до­ва­те­ли, хо­тя и не всег­да бес­плод­ны­е. По­ло­же­ние с фи­ло­софс­ким об­ра­зо­ва­ни­ем эко­но­ми­стов не улуч­ши­лось. За­пад­ные эко­но­ми­сты - оп­по­нен­ты фи­ло­со­фии, а по­это­му прак­ти­че­ски не зна­ют ее воз­мож­но­стей. Вос­точ­ные эко­но­ми­сты ис­по­ль­зу­ют фи­ло­со­фию на сло­вах, но не на де­ле (что воз­мож­но ху­же). В це­лом, мож­но счи­тать оди­на­ко­во не­ком­пе­тент­ны­ми и тех и дру­гих в фи­ло­софс­ких осно­ва­ни­ях сво­ей про­фессии.      

Бо­ль­шинс­тво эко­но­ми­стов ру­ко­водс­тво­ва­лось ло­зун­гом «обой­дем­ся без фи­ло­со­фии», что ста­ло при­чи­ной фи­ас­ко мно­гих эко­но­ми­че­ских школ. Для вос­ста­но­вле­ния ве­ду­щей ро­ли ФТЭ в эко­но­ми­че­ском развитии не­об­хо­ди­мо фи­ло­софс­кое ее обо­сно­ва­ние и об­нов­ле­ние. По­иск фи­ло­софс­ких «кор­ней» ФТЭ по­мо­жет из­бе­жать лож­ных на­прав­ле­ний ее ис­сле­до­ва­ний. Для это­го не­об­хо­ди­мо иметь спе­ци­аль­ные фи­ло­софс­кие ис­сле­до­ва­ния эко­но­ми­стов, опре­де­лить зна­че­ние фи­ло­со­фии для ФТЭ.