“ … Одна и та же вещь в одно и то же время может быть и хорошей и дурной, равно как и безразличной. Музыка, например,  хороша для меланхолика, дурна для носящего траур, а для глухого она ни хороша, ни дурна” [127, Т.1, с. 523].

 Шопенгауэр называл высшими земными благами здоровье, глубокий мир сердца  и совершенное спокойствие духа. 

Бла­гом (по Марксу - потребительными стоимостями [см.: 79, Т.23, с.47 и 188])  называют ка­те­го­рию в арис­то­те­левс­ком смыс­ле сло­ва -  все, что мо­жет по­тен­ци­аль­но слу­жить удо­влет­во­ре­нию лю­бых по­треб­но­стей ор­га­ни­зма. В про­стей­ших слу­ча­ях бла­га ока­зы­ва­ют­ся не­ве­ще­ствен­ны­ми  - свет, лу­чи солн­ца, услу­га, об­ще­ние лю­дей. Бла­га­ми на­зы­ва­ют и ве­ще­ствен­ные по­ле­знос­ти, на­чи­ная с воз­ду­ха и во­ды. Те бла­га, ко­то­рых  в мире больше, чем потребность людей в них, на­зы­ва­ют сво­бод­ны­ми, а те бла­га, которых меньше, чем потребности в них, называют эко­но­ми­че­ски­ми или ограниченными. Экономические блага - это факторы производства, ре­сур­сы. Ре­сур­сы мо­гут быть да­ра­ми при­ро­ды, но, ча­ще все­го, они - про­дукт тру­да. В про­стом ви­де ре­сур­сы вы­сту­па­ют в ви­де по­ле­зных ис­ко­па­емых, фло­ры, фа­уны, во­ды и дру­гих. К ре­сур­сам от­но­сят и са­мих лю­дей, ког­да рас­сма­три­ва­ют фак­то­ры эко­но­ми­че­ско­го раз­ви­тия. Та­ко­вы­ми счи­та­ют и фи­нан­со­вые средс­тва. Эко­но­ми­че­ская де­яте­ль­ность обыч­но пред­по­ла­га­ет со­зда­ние опре­де­лен­ных за­па­сов для обес­пе­че­ния нор­ма­ль­но­го хо­да про­из­водс­тва. Осо­бой фор­мой за­па­сов яв­ля­ют­ся ре­зер­вы (прил. 3).    

                                     Экономические блага
        ┌──────┬────────┴───┬──────────────┐

        ред­кость® огра­ни­чен­ность® де­фи­цит­ность ® дис­кри­ми­нация

Ред­кость при­род­ных ве­ществ ха­рак­те­ри­зу­ет их рас­про­стра­нен­ность в при­ро­де и об­щес­тве. Ред­кие пред­ме­ты мо­гут быть изо­би­ль­ны­ми ввиду то­го, что они не нуж­ны лю­дям [см. 48, с.24]. Ши­ро­ко рас­про­стра­нен­ные ре­сур­сы мо­гут быть огра­ни­чен­ны­ми по срав­не­нию с по­треб­но­стя­ми об­щес­тва в них. В на­сто­ящее вре­мя об­щес­тву при­хо­дит­ся за­ду­мы­ва­ть­ся да­же о до­ста­точ­но­сти кис­ло­ро­да в воз­ду­хе для обес­пе­че­ния нор­ма­ль­ной жиз­ни. Тем бо­лее это ка­са­ет­ся дру­гих ре­сур­сов. Не­до­ста­точ­ность благ ста­ла при­чи­ной воз­ни­кно­ве­ния эко­но­ми­че­ской на­уки. Огра­ни­чен­ность ресурсов су­ще­ство­ва­ла всег­да. В усло­ви­ях рын­ка она при­ни­ма­ет фор­му де­фи­ци­та - не­до­стат­ка то­ва­ров по срав­не­нию со спро­сом на них. «... Де­фи­цит  - об­щая про­бле­ма, с ко­то­рой стал­ки­ва­ют­ся как бо­га­тые, так и бед­ные стра­ны» [150,с.3]. Ос­тро­та де­фи­ци­та, ко­неч­но, мо­жет быть раз­лич­ной: ко­му-то не ­хва­та­ет хле­ба, а дру­гим - чер­ной ик­ры на хлеб. Де­фи­ци­том мо­гут быть са­ми ре­сур­сы, но, ча­ще все­го, де­фи­ци­том ока­зы­ва­ет­ся средс­тво для их при­об­ре­те­ния. В об­щес­твен­ном со­зна­нии идет бо­рь­ба о том, ка­кой де­фи­цит гу­ман­нее: то­ва­ров или де­нег? По­пу­ли­стские мне­ния, ча­ще все­го, склон­ны оправ­дывать де­фи­цит то­ва­ров, но ра­цио­на­ль­нее де­фи­цит де­нег. Кон­крет­ный эко­но­ми­че­ский ана­лиз по­зво­ля­ет вы­яс­нить в каж­дом кон­крет­ном слу­чае дол­жную про­пор­цию меж­ду эти­ми дву­мя фор­ма­ми де­фи­ци­та. Де­фи­цит­ность благ ве­дет к дис­кри­ми­на­ции опре­де­лен­ных по­тре­би­те­лей - со­зда­нию усло­вий, при ко­то­рых они не по­треб­ля­ют эти блага.